Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005

^ Новое время
Для исследования природы нужно над ней возвыситься → метафизика (Коперник). Науке не много быть средством эмпирического обобщения. Решение серьезнейших мировоззренческих вопросов + соц институционализация науки. Поначалу не противоборствует теологии: наука как исследование творений и проявлений Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 Бога. Природа как система (механистические концепции заместо органистических в античности в эру Возрождения) – с 17 века.

Равномерно противопоставляется теологии. У Декарта ограничение функций Бога – деизм (Бог творит мир и далее в Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 нем не участвует). 18 век (Просвещение) – моральные, контролирующие функции религии, деизм + элементы атеизма. Укрепляется механистический принцип (человек как машина у Ламетри).

Кант: Бог нужен исходя из убеждений морали.

19 век – чувство полного торжества науки, в особенности Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 физики (+ дарвинизм и т. д.). Существование Бога не отрицается впрямую, но начинает считаться не нужным.

Скопление эмпирических познаний за счет уменьшения потребности в метафизике → позитивизм (О. Конт), научный взор на мир Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005, откинуть метафизику → 2-ой позитивизм (махизм) – навечно отрешиться от метафизики, убрать ее от процесса зания.

→ противопоставление философии и теологии по принципу воззвания внимания не на потустороннее.

+ Наука противопоставляется обыденному опыту и Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 здравому смыслу (в античности вывод – итог наблюдения, обобщенного при помощи здравого смысла), традиционная наука опирается быстрее не на чувственный опыт, а на опыт → ненатуральные условия. Колебание во всем (Декарт, cogito ergo sum), человек становится Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 субъектом, который не только лишь узнает, да и держит под контролем природу. Конт: узнавать, чтоб предугадать, предугадать, чтобы повелевать → резкая оппозиция научного и вненаучного познания: научно то, что подчиненно человеку.

→ Неувязка Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 демаркации (определения критериев научности).

^ Традиционное научное познание (17 – 18 вв.) по Кезину:

1) истинность как цель и итог; правда как то, что соответствует реальности;

2) фундаментализм – закон достаточного основания Лейбница: все должно быть обусловлено в Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 достаточной мере, т. е. базовым образом; + фундамент познания → рационализм и эмпиризм;

3) методологический редукционизм – необходимость выработки универсального эталона научности; дедукция (Бэкон) либо индукция (Декарт); создание образца научного познания; одна наука, на которую приравниваются – математика (рационалисты Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005) либо физика (эмпирики).

4) социокультурная автономия научного познания – наука как самодостаточная область, не зависящая от социально-экономических, политических, мировоззренческих и других критерий; выводы науки определяются только изучаемой реальностью.

Наука стала центром культуры. С первой Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 половины 20 века – неклассическая наука. Современность (конец 20 – начало 21 века) – постклассический период (Степин).
^ Неклассический период
Подвергается сомнению аспект истинности: в науке не может не быть заблуждений, потому что все догадки вероятностны, а Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 без их наука невозможна → наука как система гипотетичного познания → новые аспекты (Р. Карнан и К. Поппер, верификация и фальсификация). Карнан: индуктивная логика для связи гипотез и данных опыта. Поппер: фальсификация, неоспоримость теории Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 – ее порок.

^ Постклассический период.

Сдвиг в дилемме. Разрыв меж научно-техническим прогрессом и стагнацией в морально-нравственном состоянии общества. → более животрепещущими становятся трудности этики ученого. Аспект автономности науки не работает. На данный момент пробуют Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 соединить науку с вненаучным познанием и с этикой. Т. о. возврат к античности и средневековью. Неясно, как соединить, наука развивается резвее остального.

Пересмотреть роль науки в обществе. Наука – не стержень (тенденция с Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 начала 20 века). Наука припоминает миф, тоже иррациональна (к примеру, физика Эйнштейна). Вселенная ограничена и повсевременно расширяется. Принцип дополнительности Бора – принять за правду два обратных положения. Кризис представления о рациональности Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005.
^ Лекция VIII – Метатеоретический уровень научной деятельности и понятия, его отражающие: стиль мышления, картина мира, рациональность

27.02.06


Это разрабатывалось в русской философии. Парадигма (Т. Кун) и научно-исследовательская программка (И. Лакатос).

Понятие «стиль мышления» - Микешина Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 (учебник).


- Алексеев, Панин. Теория зания и диалектика. М., 1991. (метатеоретический уровень).

- Микешина. Философия науки (гл. 9-2, гл. 10).

- Лаконичный философский словарь (Алексеев)

- Философия науки, хрестоматия (Шевырев, Степин, Гайденко).

- Хрестоматия 17 – 18 вв., 2003

- Микешина. Детерминация естественнонаучного зания. 1977.

- Степин В Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005. С. Становление научной теории. 1976.

- Исторические типы рациональности. т. 2. 1996.


Исторические предпосылки осознания метатеоретического уровня.

1) Платон, «теория припоминания» - предпосылочность познания; теория – это общее; у Платона общее – в мире мыслях.

2) Аристотель, «первая философия Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005» (метафизика) как источник первичного познания. Вопрос о началах зания: откуда идет сама метафизика; вопрос до сего времени не решен. У Аристотеля ступени зания – абсолютная правда, диалектика и риторическое познание. Абсолютная правда – беспредпосылочное познание (тривиальные Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 вещи) + силлогизм (выведение настоящих выводов из настоящих предпосылок). Диалектическое познание – вероятностное, мировоззрение большинства + мировоззрение мудрецов. Система Аристотеля – диалектическая. Риторическое – познание для толпы, связано с чувствами.

3) Декарт: философия как натурфилософия – целостное познание Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 о природе (дерево с корнями в метафизике). Метафизика – метатеория, предпосылка, картина мира. Научная теория не отражает мир на сто процентов (гипотетичность метафизических построений). Верующий, но ему удобнее не творение всего сходу, а Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 эволюция.

4) Кант, учение об априорных формах зания. Три уровня зания: чувственное (место и время), рассудочное (12 категорий) и разумное (идеи). Трансцендентный мир ноуменов («вещь сама по себе») + познаваемый мир феноменов. Метафизика гласит Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 об априорных формах зания и о границах зания (науки – о самом мире).

5) Позитивизм: О. Конт против метафизики. Общие картины мира должна сознавать философия, материал берется из определенных наук, философия – одна из наук Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005. Метафизика – спекуляция.

6) Русская философия – материалистическая. На Западе – постпозитивизм: ворачивается метафизика.

7) Социология науки (конец 20 в.) – вопрос о нраве творчества (научное общество, различные детерминанты познавательного процесса). Развитие науки: внутреннее (догадка → выбивающийся факт → новенькая догадка) – интерналистский вариант Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 и экстерналистский вариант (роль религии в становлении науки и т. д.).

Постпозитивизм, Т. Кун: неувязка научных революций, главный вопрос – почему принимается новенькая теория (новенькая меньше обусловлена) → ученых что-то двигает, не считая тестов Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005.

Русская философия: нет генетики, социологии, кибернетики. Оттепель 1960х – возникновение понятий «стиль мышления» и т.д., вопрос о соотношении всего этого (на Западе этот вопрос не стоит). 1990е гг. – пробы сопоставить с Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 Западом: рациональность можно осознавать обширно либо узко; к примеру – инструменты зания (понятия места, времени, элемента) употребляются → это рациональное зание, может быть узко. Ученые вкладывают различный смысл в понятия, они могут быть уже либо Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 обширнее у различных ученых.

Стиль мышления – 1) более интегративная форма зания, включает научную картину мира и определенные его ценности, способы, методологические принципы и нормы познавательной деятельности; 2) исторически появившийся тип осознания реальности, установка сознания Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 исследователя; стиль мышления эры, школы.

Стиль мышления:

Методологические характеристики

Их содержание

I. Онтологические представления и понятия.

О материи и ее атрибутах, о детерминации (причинно-следственные связи), о времени и пространстве.

Это «картина мира Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005».

II. Гносеологические представления.

Субъектно-объектные дела, соотношение теории и практики, правда (прагматизм, бихевиоризм: познание может быть не о предмете, а о действиях и следствиях → можно ли осознать, как человек задумывается?)

III. Логико-методологические Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 представления.

Эталон теории, методы описаний и разъяснения безупречного способа; эталон факта и научный язык.

Это «рациональность».

Современная неувязка: кто отвечает за результаты исследования («феномен Оппенгеймера» – создатель атомной бомбы), можно ли проводить Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 опыты на живых людях либо трупах.

Элементы стиля мышления могут изменяться с течением времени.

IV. Ценностный компонент.

(На данный момент включают в стиль мышления.)



^ Научная картина мира:

1) Представление о структуре исследуемой действительности Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005, некоторый целостный образ.

2) Начальная концептуальная база, представление простыми видами (?) ментальных объектов теории, связи меж ними, условия их конфигурации.

СССР: Минск (Степин), Киев, Москва.

Общая картина мира и особые (хим, био и т Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005.д.). Общая научная картина мира – заместитель метафизики: общее представление о мире, законы и принципы устройства бытия. До 20 в. делились науки о живом и неживом (изменяющийся и стационарный мир), на данный момент на базе Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 принципа эволюционизма можно сделать общую картину (расширяющаяся вселенная в астрономии), это принципиально для миропонимания.

СССР: философия мировоззренчески ориентирует исследователя. Научная картина мира – связывающее звено меж культурой, философией, наукой и Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 обществом. Научная картина мира осмысливает научную проблематику при помощи философских категорий.

Более изучена физика, три научных картины мира: 1) механистическая (конец 16 – 17 вв., Галилей, Декарт, Ньютон) в противовес аристолелево-птолемеевой; 2) электродинамическая (2-ая половина 19 в., Максвелл, Фарадей Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005); 3) квантово-релятивистская (1920е гг.), востребовала переосмысления идеи детерминации: ранее считали, что все можно просчитать, одна причина – одно следствие, позже вероятностный детерминизм, тут – нельзя (Гейзенберг, Эйнштейн: «Бог не играет в кости» - просто Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 исследователи еще чего-то не знают).

Теория и особые научные картины мира: различить трудно, потому что одни и те же понятия, но теория определяет законы, связь характеристик, а научные картины мира – принципы Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005, идеи, направления мысли, язык научных картин мира поближе к разговорному, больше образов. В рамках одной научной картины мира может быть несколько теорий.

^ Функции научной картины мира: должна быть приятной: теоретические идеи визуализируются при Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 помощи образов.

а) ученому это необходимо, потому что он тоже человек, нужно адаптировать теорию к реальному миру;

б) для организации общения научного общества;

в) сопоставление теорий в рамках научной картины мира, сама научная Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 картина мира производит селекцию гипотез;

г) научная картина мира участвует в разработке новых теорий;

д) операциональная функция – измерительный процедуры, в отсутствие теории (древняя погибла, новенькая еще не работает) опыт Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 подразумевает работу в рамках теории либо научной картины мира;

е) чтоб общество понимало ученых.

Механистическая картина мира: мир как машина, а не живой организм (средневековье, Возрождение) → человек – субъект, мир – объект. Деизм и материализм, нет идеи Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 чуда. В аристотелево-птолемеевой физике у живого мира есть цель; у механистического нет цели, цель есть у человека. Материя – не абстрактное, а то, что можно измерить (беспристрастное). В физике Ньютона - абсолютное Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 место и время, происходящее можно обрисовать при помощи понятий массы, силы и т.д.

Научная рациональность: в широком смысле = стиль мышления, в узеньком – п. III стиля мышления.

Точка отсчета – деятельность, которая рациональна Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005, если люди друг дружку понимают и если она эффективна. В науке не всегда понятно, где эффект → важнее соц нюанс. Нормы, правила, эталоны; способ как стандартизированная процедура.

Рациональность (А. И. Ракитов Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005, 1982 г.) – система правил, норм и стандартов. принятых и общезначимых в рамках данного социума для заслуги социально осмысленных целей (и ценностей).

^ Составляющие рациональности:

1) эталоны и нормы обоснования, разъяснения и описания;

2) эталоны организации познания.

В. С. Шевырев Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005: два вида рациональности. Закрытая (с одной научной картиной мира, школа) и открытая (рациональная постановка цели, выход за границы закоренелого). Неясно, почему ставится любая новенькая цель и признается рациональной → воззвание к культуре Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 (Кун, Лакатос; Пуанкаре – принцип конвенционализма). У Куна – магический скачок. Шевырев – связь типов рациональности с рассудочным мышлением (со серьезными правилами, по данной схеме) и разумным (регулируется мыслями, другими словами наименее агрессивно).

Рассудочная рациональность Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 лежит в базе западной цивилизации (цивилизация – схема, культура – другое, она может выйти за границы имеющегося). На рассудочной рациональности базирована жизнь общества: каждого человека можно и необходимо обучить профессии, определенным способностям.

Нет оптимальных Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 цивилизаций без религиозной базы; религия – первооснова зания.

Степин: 1) традиционная, 2) неклассическая, 3) постклассическая рациональность.
^ Лекция IX – Наука и нравственность. Этика науки

06.03.02


- Лебедев С. А. Философия. М., 2006 (раздел об этике).


1) Наука и нравственность. Ценности науки Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 и нравственная ответственность ученого.

2) Значение этики науки в современном мире. Задачки преподавания этики в институтах.

3) Этико-организационное регулирование деятельности ученого: этические кодексы, комитеты, экспертизы.

4) Проф ответственность ученого.

5) Соц ответственность ученого.


I. Нравственность Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 (мораль) – нюанс людской жизни, который формируется и совершает выбор в решениях и поступках в согласовании с особенным долженствованием, через выполнение долга перед самим собой, перед высшим началом внутри себя. Долг опирается на Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 личное достоинство человека. Самообязывание происходит через обобщенные моральные нормы, принципы + эталоны подабающего поведения. Мораль властна (ее требования бесспорны: нравственный поступок ради самой нравственности). При ценностном конфликте мораль просит, чтоб высший принцип получил Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 предпочтение.

Ценность науки (специфичная) – правда. Цель науки – получение достоверного (настоящего) познания, наращивание действенных средств для людской жизни. Наука развивает людские потребности → и способности.

М. Вебер, История как призвание и наука Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005. М. 1990.: 1) наука невозможна без рвения к правде; 2) наука производит продукт: а) разрабатывает технику овладения жизнью (как наружными вещами, так и поступками людей) методом расчета (целерациональность); б) разрабатывает способы мышления, рабочие инструменты и способности воззвания Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 с ними; в) заносит ясность: для заслуги цели нужно принять и надлежащие следствия деятельности по достижению это цели, + найти границы науки.

Просветительская деятельность – одна из задач науки.


II. Цели науки – высочайшие Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005, способности вырастают. Малая наука (познание ради познания и просвещения) и большая наука (прикладная, сращенная с техникой, опережает малую). Несоответствие меж ними небезопасно: чем больше результаты исследований оказывают влияние на жизнь людей Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005, тем больше ответственность исследователя. → нужна административная, правовая и нравственная регуляция научной деятельности, потому что создается что-то по определению новое и неподконтрольное. Науку нельзя ограничивать искусственно, в науке много держится на доверии общества Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 к науке и снутри научного общества.

Организационные и нравственные нормы срастаются → этика науки.

1) раздел этики (прикладная);

2) нравственное понимание научной деятельности (учеными и обществом);

3) поведенческий нюанс.

Преподавание этики в институтах – популяризация этики Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 науки посреди будущих ученых (аннотация ЮНЕСКО, комиссия по этике науки и техники). Вопросы о публикациях, отношениях со СМИ, государством и т. д. Цель преподавания этики – развитие возможности грядущего ученого распознавать и рассматривать этические реалии Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005, чтоб уметь принимать нравственно сверенные решения. Одна из задач – распознать, где соц практика либо право противоречат этическим задачкам, и поменять все в пользу этики.

В современном мире задачи: технологические катастрофы, экологические трудности, дисбаланс Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 «богатые – бедные» приводит к росту недоверия к науке → нередко общество против развития отдельных сторон науки; распространение исследовательских работ на заказ ухудшает скепсис. Оказывают влияние дисциплинарное положение ученого и его ценности Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 → в особенности необходимо преподавание этики.


III. Этико-организационное регулирование научной деятельности – с 1960х гг., чтоб ограничить отрицательные последствия научной деятельности: этические кодексы (вырабатываются учеными) – свод требований, принимаемых проф обществом, ответственность (?) впереди Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 себя + регулирование снаружи (санкции) → этическая экспертиза – проверка проекта либо исследования на соответствие кодексу. Этические комитеты (проводят экспертизы), в особенности в медицине. Больше изучат на стадии проекта, в особенности то, что касается здоровья и плюсы человека Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005. Принцип технологической предосторожности (технологический императив) – если есть средства, все будет изготовлено, науку не приостановить, - предупредить опасность (мораторий на определенные исследования, накладывают в том числе сами ученые). Для оценки последствий приглашаются независящие ученые Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005, юристы, этики, священники, обыкновенные люди → этический комитет.

Этика психолога основывается на общечеловеческих ценностях (Русское психологическое общество).


IV. Проф ответственность ученого – внутренняя этика общества. Научное общество – проф объединение людей, занятых преумножением, сохранением Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 и передачей познания, защитой автономной научной деятельности, поддержанием положительного дела общества к науке, вознаграждением либо наказанием ученых (оценка научной деятельности человека), проверка на соответствие этическому кодексу.

Ответственность: перед кем и Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 за что. Проф ответственность – впереди себя, обществом и обществом. Ответственность за качество исследовательских работ.

Концепция Р. Мертона: нормативный этос науки (ценностно-нормативный строй науки). В науке нужно и соперничество и сотрудничество, и Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 рвение к правде, и к признанию. На данный момент еще стремятся к выгоде, все сталкивается, → результаты: 1) универсализм – управляться в исследовательских работах и оценках общими аспектами обоснованности и доказательности, т. о. единые требования к для Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 себя и к другим; 2) всеобщность – итог исследования принадлежит всему обществу; 3) незаинтересованность – принимать результаты исследования при их обоснованности, даже если они противоречат концепции ученого; 4) организованный скепсис – поочередная критичность к для себя и к Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 другим. Последователи Мертона добавили оригинальность, чувственную нейтральность, умственную скромность, независимость, рациональность.

Трудности: плагиат, сокрытие результатов и т. д. Реально – компромисс с эталоном.

Исследователь должен оценить изготовленное до него → продолжение. Не дискредитировать Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 коллег. Результаты исследования: задачи – установление авторства, плагиат, момент публикации нового (подтверждено, но ранее другого), соавторство, публикация плохого исследования.

Экспертиза – ответственность за оценку.

Преподавание – обязанность ученого. Последние заслуги, беспристрастно и понятно, указывать Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005, где личная точка зрения, без безосновательных осуждений, демонстрировать и неловкие факты.

Консультирование – неувязка: показать границы способностей консультанта.

Популяризация познания – увеличивает статус научного общества в обществе, продвигает открытия. Популяризация – роль журналиста (отыскивает сенсацию), + указывать границы применимости Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 нового.

(Близко к социальной ответственности.)


V. Соц ответственность ученого – перед обществом. Мораль активируется в момент конфликта. Ответственность за последствия научной деятельности для благополучия общества; цель – предупредить отрицательное.

Три столкновения:

1) логика Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 науки и соц ответственность ученого: либо наука сама развивается (и все что там делается – не положительно и не отрицательно либо вообщем благо), либо ответственность ученого;

2) наружные социальные силы по отношению к науке Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 (все изготовленное учеными может быть применено в ущерб либо во благо) либо ответственность ученого;

3) свобода исследования либо соц ответственность ученого (можно свести к тому, что исследователь свободен, когда в итоге все Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 будут счастливы).

При проведении исследования с ролью людей нужно предупредить их о риске и получить их согласие.
^ Лекция X – Специфичность гуманитарного познания

13.03.06


1) Предмет гуманитарных наук, субъект, способ.

2) Трудности ценностей и правды в гуманитарном знании.


Предмет Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 гуманитарного зания, субъект, способ.

Г. Риккерт, «Науки о природе и науки о культуре»: у гуманитарных наук нет собственного наименования и предмета → соединяются воединыжды в «науки о культуре».

Германская философия Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005: «науки о духе» (Гадамер, «Истина и метод»); этот термин появился при переводе заместо «науки о морали».

Наша родина: «гуманитарные науки», «общественные науки», «социальные науки» - одно и то же, есть неувязка их самоидентификации Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005. Вопрос дискуссировался в герменевтике, в философии жизни, структурализме (и постструктурализме), постмодернизме, позитивизме (против их выделения), аналитической философии, - предмет гуманитарных наук.

Тенденции:

а) гуманитарные науки как кандидатура естествознанию – ответ позитивизму, который все соединял воединыжды, 19 – 20 века Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005;

б) попытка обрисовать специфику гуманитарных наук по эталону какой-то из них – история (19 в., на данный момент – в герменевтике Гадамера), лингвистика (структурализм и постструктурализм), этнология (на данный момент, в постмодернизме Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 – Даррида, на основании принципа децентрации);

в) построение проектов новейшей модели науки – социология (Конт, заместо истории, позитивизм), «понимающая социология» (М. Вебер), «описательная психология» (В. Дильтей);

г) современное – избегание оппозиции гуманитарных и естественных наук Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 – еще с позитивизма, на данный момент на базе структурализма и постмодернизма, общие понятия для объединения – «текст» и «информация».

- В. Дильтей. Описательная психология.

- Фуко. Слова и вещи.

- Леви-Стросс. Структурализм и экология.


Дильтей (1833 – 1911) – Германия. Философия Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 жизни → герменевтика. Описательная психология: начальная установка – есть принципная разница меж естественными и гуманитарными науками. Задачка философа – обрисовать специфику «наук о духе». Отличаются предметом – духовная действительность, жизнь, безупречное и смысл (естествознание интересуется Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 тем, что чувствуется). Естествознание: наружные предметы (по отношению к субъекту зания), информация из чувств → фрагментарная картина (указывает отдельные характеристики объекта) → объединение в картину целостного объекта при помощи догадки. Науки о духе: предмет Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 – смысл, чувство смысла, возникающее у субъекта, целостное, внутреннее («переживание» смысла, интуитивное). Предмет – жива связь объектов, переживаемая субъектом, это соединяет воединыжды гуманитарные науки → методологической базой гуманитарных наук должна стать психология. Два типа психических исследовательских работ Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005: построение по эталону естественных наук («объяснительная психология») либо «описательная психология» (исходя из интуитивного состояния субъекта).

«Описательная психология»: все люди имеют единую психическую природу, задачка описательной психологии – показать, как из этого Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 появляется обилие, особенность (количественное, а не высококачественное различие, формируется в процессе воспитания, образования и т. д.). «Науки о духе» всегда занимались отдельными объектами (естествознание – общими законами) – цивилизации, классы, отдельные люди.

Для постмодернизма Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 понятие «индивидуальность» не имеет смысла.

^ Мишель Фуко: гуманитарные науки связаны со специфичным осознанием человека (с 19 века), ранее гуманитарных наук не было. Эпистема – нормативные коды мышления, формирующиеся при помощи всех наук, этим пользуются Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 люди (~ парадигма). 1) Возрождение, 2) традиционный рационализм (16 – 18 вв.), 3) современный (с 19 в.). Разница меж традиционным и современным: в традиционном все познание находило порядок, связи, стройность; в современном – отсутствие однородности; три измерения: физико-математические науки, философия (отыскивает общий Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 принцип) и науку о языке, жизни и производстве; они пересекаются. Гуманитарные науки непосредственно нигде не находятся – ни в измерениях, ни в их пересечениях, но часть их отождествляется с третьим Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 измерением. По сути это проекция всех измерений: гуманитарные науки имеют дело с человеком каким он себя представляет: живущим, владеющим языком и трудящимся, т. о. гуманитарные науки – это история наук (экономики, лингвистики, биологии и т Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005. д.), другими словами история формирования представлений человека, а это с 19 в. Человек – не единственная неувязка, при смене эпистемы человек может утратить энтузиазм к для себя как к дилемме.

Гуманитарные науки Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 берут категории из дисциплин о жизни, труде и языке (→ их нередко соединяют), употребляют в 2-ух вариантах: как образы, чтоб прояснить нечто себе (понятие из биологии в социологию), либо как категории для упорядочения эмпирического материала (из Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 биологии, т. е. о жизни - «функции», «норма», из экономики «конфликт», «правило», из наук о языке – «знак», «система») → снимается неувязка научности гуманитарного познания: гуманитарные науки входят в современную эпистему.

Структуралист, но не Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 вписывается.

Леви-Стросс: «лингвистический поворот» в структурализме. Попытка все осмыслить в категориях языка. Леви-Стросс применит в этнологии: мифологическое мышление, ритуальные, половые дела как взаимодействие символов и значений. Неважно какая действительность Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 как текстово-знаковая структура с синтаксисом и т. д.

Начальная установка: убрать дуализм вещественного и безупречного, определенного и всеобщего. Заместо этого: хоть какое познание основано на конкретном восприятии, это данные сразу вещественные и безупречные Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 (= Мах, нейтральные элементы, эмпириокритицизм), они имеют текстовый, знаковый нрав. Чувства можно обрисовать, потому что всюду единый подход – языковые принципы, общая структурность всего → возможность зания, потому что человек так же Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 структурно организован, как действительность (~ «теория отражения» Ленина); работа с текстами.


^ Субъект гуманитарных наук.

Должен быть обширнее, чем в физике и арифметике. Не считая возможности логически мыслить, употребляется интуиция, воображение, эмоции.

В герменевтике подходы: Ф. Шлейермахер Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 и Ф. Г. Гадамер.

Шлейермахер (современник Гегеля, протестантский теолог, толковал Библию): гуманитарное зание как интерпретация текстов (письменных источников), осознание смысла → диалог с создателем текста, он тоже особенность, пробует донести Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 смысл до читателя – нужно осознать, что создатель вложил в текст → условия (субъект зания): принцип конгениальности (?) (сопоставимость создателя и интерпретатора), диалог с создателем (поставить вопросы), герменевтический круг (смысл текста в целом находится в Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 зависимости от фрагментов и напротив). Цель – адекватное осознание создателя текста как субъекта.

Гадамер: субъект гуманитарных наук имеет дело с интерпретацией текста, но человек всегда является носителем определенной традиции, нет личного мышления в чистом виде Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005, вопрос в том, как человек это понимает. Понимание – задачка герменевтики (и субъекта). Предрассудок в широком смысле слова – предустановки сознания, не осознаваемые человеком, две категории (как у Хайдеггера): случайные (с которыми боролись Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 просветители), от их можно избавиться при помощи рефлексии (поглядеть на явное и задуматься, почему это разумеется), и неискоренимые (показатель включенности в определенную историческую эру, ~ склад ума), у каждого человека есть ограниченный Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 горизонт осознания. Перед человеком стоит задачка рефлексии и расширения горизонта осознания (снутри него). Люди, писавшие тексты, тоже были включены в историческое развитие → их можно осознать, но не правильно, а по-своему, можно сближаться. Процедура осознания Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 – субъект подходит к тексту с проектом, с ожиданием смысла, корректировка начальных ожиданий, герменевтический круг (от предпонимания к осознанию), получившийся смысл снова можно корректировать, и т. д. → различные интерпретации. На Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 итог исследования оказывают влияние актуальный опыт и другие причины, которых нет в естественных науках (+ уровень образования).

^ В структурализме: Ролан Барт, «структурный человек». Для осознания принципиально структурное воображение; построение модели: разложение данных на элементы Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 и соединение во что-то новое, не то, что разлагали.

^ В постмодернизме: исключение субъекта из процесса исследования. Исследование – процедура письма и чтения, не важны личные свойства создателя и исследователя.

→ Субъект: начинается Новое время - Конспект Корнауховой М. Е. Лекция I общие представления о науке 24. 12. 2005 с осознания его как особенности, позже сужается до оптимальных функций, позже не нужен (Р. Барт, «Смерть автора», + Фуко).




novogodnij-vebinar-ritualnaya-misteriya-ispolnenie-zhelanij.html
novogodnyaya-programma-3-po-yuzhnoj-afrike-garantirovannij-gruppovoj-ekskursionnij-tur.html
novogodnyaya-programma-s-posesheniem-kremlevskoj-elki-gruppovoj-ekskursionnij-tur-dlya-detej-kremlevskaya-elka-v-moskve-po-3dnya2nochi-vlyuboj-period-s-28-12-2011-10-01-2012-1-den.html